La religión en su sentido más amplio incluye, por un lado, la concepción que los hombres tienen de los poderes divinos o sobrenaturales y, por el otro, ese sentido de la dependencia del bienestar humano de esos poderes que encuentra su expresión en diversas formas de adoración. La mitología está conectada con la primera vertiente de la religión, ya que proporciona todo el cuerpo de mitos o historias que se cuentan sobre dioses y héroes y que describen su carácter y origen, sus acciones y su entorno. Dichos mitos tienen su origen en el intento de la mente humana,

en una época primitiva y acientífica, de explicar las diversas fuerzas y fenómenos de la naturaleza con los que se enfrenta el hombre.

La mitología védica presenta la etapa más temprana en la evolución de las creencias que constituyen la fuente de los conceptos religiosos de la mayoría del pueblo indio. El libro se divide en siete capítulos. El capítulo I es introductorio. Se ocupa principalmente de las fuentes y rasgos de la mitología védica. El capítulo II expone los conceptos védicos del mundo y su origen. El capítulo III clasifica las deidades en diferentes categorías: celestiales, atmosféricas, terrestres, abstractas, duales y tutelares. El capítulo IV se refiere a sacerdotes y héroes míticos. El capítulo V detalla las especies inferiores, aves y animales, así como objetos inanimados y describe sus rasgos generales. El capítulo VI trata de demonios y diablos aéreos y terrestres, asuras, pañis, rakshasas, pisachas, etc. El capítulo VII trata del cielo, el infierno, yama, pitrs y la

vida futura. Documentada con índice sánscrito y general, esta obra constituye una valiosa contribución en el campo de la mitología védica.

La MITOLOGÍA VÉDICA presenta la etapa más temprana en la evolución de las creencias que constituyen la fuente de los conceptos religiosos de la mayoría del pueblo indio.

El libro se divide en siete capítulos. El capítulo I es introductorio. Se ocupa principalmente de las fuentes y rasgos de la mitología védica. El capítulo II expone los conceptos védicos del mundo y su origen. El capítulo III clasifica las deidades en diferentes categorías: celestiales, atmosféricas, terrestres, abstractas, duales y tutelares. El capítulo IV se refiere a sacerdotes y héroes míticos. El capítulo V detalla las especies inferiores, aves y animales, así como objetos inanimados y describe sus rasgos generales. El capítulo VI trata de demonios y diablos aéreos y terrestres, asuras, panis, rakshasas, pisachas, etc. El capítulo VII trata del cielo, el infierno, yama, pitrs y la vida futura.

Documentada con índice sánscrito y general, esta obra constituye una valiosa contribución en el campo de la mitología védica.