Esta colección de ensayos de David N. Gellner reexamina críticamente las teorías fundamentales, aunque a menudo criticadas, de Max Weber sobre las religiones asiáticas, específicamente el budismo y el hinduismo. Más allá de simplemente identificar errores, Gellner utiliza el enfoque sociológico fundacional de Weber, enriquecido por un extenso trabajo de campo etnográfico en Nepal y Japón, para explorar cuestiones complejas dentro de la antropología y sociología de la religión.

¿Por qué debería leerlo?

• Se adentra profundamente en el influyente marco sociológico de Max Weber sobre la religión.
• Ofrece nuevas perspectivas etnográficas de Nepal y Japón sobre las prácticas budistas e hindúes.
• Explora cuestiones críticas como el papel de los especialistas religiosos y la expansión histórica de los ideales brahmánicos.
• Proporciona un enfoque metodológico para el análisis sociológico comparativo de los sistemas religiosos a través de las culturas.