Das vorliegende Werk ist eine Darlegung der Philosophie und Religion des Trika-Systems, im Volksmund als Kaschmir-Shaivismus bekannt. Der Kaschmir-Shaivismus ist das bedeutendste System der tantrischen Tradition. Der Autor betrachtet den Kaschmir-Shaivismus als die wahre oder zentrale Philosophie des Tantrismus. In diesem Buch unternimmt er den Versuch einer logischen Analyse der tantrischen Position Abhinavaguptas. Er zeigt zudem, seinem Verständnis nach, auf, welche Fragen in dessen Philosophie noch ungeklärt und unbeantwortet sind, räumt aber ein, dass er in diesem Werk hauptsächlich die Rolle des Verteidigers Abhinavaguptas und nicht dessen Kritikers einnimmt. Er versucht (a) die tantrische Position aus rationaler Sicht zu rechtfertigen, (b) eine konsistente Philosophie des kaschmirischen Aivismus auszuarbeiten, (c) die Logik der schwer verständlichen tantrischen Sudhanos darzulegen, (d) den inneren Faden der Logik, der sich durch das gesamte Gedankensystem zieht, aufzuspüren und zu verdeutlichen und (e) die Stimmigkeit und Bedeutung des kaschmirischen Shivaismus zu demonstrieren.