Zwischen dem sechsten und achten Jahrhundert n. Chr. widmeten sich buddhistische Philosophen einem rigorosen intellektuellen Projekt, um die vorherrschenden sozialen Hierarchien ihrer Zeit in Frage zu stellen. Anstatt zu versuchen, das nicht-buddhistische Umfeld zu reformieren, konzentrierten sich diese Denker darauf, die theoretischen Grundlagen zu demontieren, die zur Naturalisierung von Kastenstatus verwendet wurden, insbesondere die Lehre von der Wahrnehmbarkeit von Jati. Durch die Verwendung sowohl kanonischer Argumente als auch innovativer Entwicklungen in der Apoha-Theorie des Ausschlusses versuchten diese Philosophen, den mit der Kaste verbundenen Stolz zu neutralisieren, indem sie eine ausgeklügelte Kritik anboten, die ein Eckpfeiler des buddhistischen philosophischen Diskurses bleibt.
Warum Sie lesen sollten?
- Erforscht die Schnittstelle zwischen klassischer buddhistischer Philosophie und sozialer Schichtung.
- Bietet eine detaillierte Analyse der Kritik an der Naturalisierung von Kastenstatus.
- Untersucht die Entwicklung der buddhistischen Semantik und der einflussreichen Apoha-Theorie.
- Bietet wissenschaftliche Einblicke in die Geistesgeschichte des frühen mittelalterlichen indischen Denkens.
Über den Autor
Vincent Eltschinger ist ein angesehener Wissenschaftler, der sich auf die Geschichte der indischen Philosophie und buddhistische Studien spezialisiert hat. Seine Forschung konzentriert sich auf die epistemologischen und logischen Traditionen des indischen Buddhismus, mit besonderem Schwerpunkt auf den Werken von Philosophen des sechsten bis achten Jahrhunderts. Durch seine wissenschaftlichen Beiträge hat er die komplexen Debatten zwischen buddhistischen Denkern und ihren brahmanischen Gegenspielern bezüglich sozialer und metaphysischer Kategorien erheblich geklärt.
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