«Pero ahora, habiendo viajado hasta la frontera del mundo de los pecados, ya no dudaba en pisotear los restos de la bondad que había en mi corazón.»
Manada, Maani didi, Feroza Bibi, Señorita Mukherjee – las identidades cambiantes de nuestra cautivadora y encantadora protagonista mientras se desliza por una vida que puede verse como explotadora y, a la vez, curiosamente, empoderadora y honesta. La fascinante historia de vida de Manada la lleva desde una crianza adinerada y protegida hasta una vida de desenfreno y prostitución después de que se fuga con su amante casado a mediados de su adolescencia. Es capaz, atractiva y no pide piedad mientras lucha contra la enfermedad, la pobreza y el abandono, pero se asegura de salir relativamente ilesa y se labra un nicho en su profesión.
Manada madura y se asienta en una vida de prostitución, entretiene a abogados, médicos y otros hombres de la alta sociedad. Describe su colorida vida con gusto, pero a menudo es introspectiva al situar su propia posición como trabajadora sexual en el contexto de la época, señalando a jóvenes santurrones patriotas que mantienen una alta posición en la sociedad pero que secretamente desean a las prostitutas. De manera bastante tentadora, no da nombres, solo insinúa ocasionalmente sus identidades, para evitar escándalos y proteger la doble vida de hombres que son bien conocidos en Calcuta en la década de 1920. Entrelazando múltiples hilos, mirando más allá de las ideas de moralidad y acusaciones, se nos presenta una vida de inmensa belleza y resistencia, que es grandiosa en su alcance y profundamente íntima en su retrato.
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